△铜羊灯，北京故宫博物院藏。汉代的灯主要以脂膏为燃料，一般是动物或植物的油脂。使用时将灯炷缚成束浸在脂里点燃照明，古人称其为“膏烛”。
读书的机会这么珍贵
没有条件也要创造条件
无论是头悬梁、锥刺股
还是在墙壁上凿洞、在野外抓萤火虫......
为读书古人可是吃尽了苦头
就连碎片化时间
都被他们安排得满满当当
手不释卷派
坐着读躺着读 上厕所还在读
隋末枭雄李密
没有凿壁囊萤的烦恼
却被越国公杨素撞见
一边骑牛一边读《汉书》
杨素问，你怎么这么勤奋？
李密说，他准备去拜访老师
路途遥远，就读读书
△《牛角挂书图》图源：光明日报
北宋的欧阳修
也是抓紧时间读书的典型
他把躺在床上以及上厕所的时间
都用来写文章
连在路上骑马的时间也不放过
还自称只有这些地方可以好好构思
对欧阳修有提携之恩的钱惟演
走到哪儿都带着书
坐着读、躺着读，上厕所也读
同时代的名臣宋绶
在厕所里读得更卖力
声音又大又清脆
远近都能听得到
悠闲派
看书放牛两不误
有人为读书刻苦而执着
有人却优哉游哉看书放牛两不误
△《树下读书图》（北京故宫博物院藏）
耕牧之余，背靠着牛
坐在树荫下展卷读书，自得其乐
考眼力的时候到了
你能找到下面两幅图的读书人
在哪里吗？
△《山窗读书图》局部 （故宫博物院藏）
白云、瀑布、楼阁穿插于
重峦叠嶂的林木间
一派气象万千的苍郁景致
有一人于山坞草堂内临窗读书
放大看看 读书人在这里↑
△《雪岳读书图》（北京故宫博物院藏）
白雪皑皑
在一片静谧中展卷而读
放大看看 读书人在这里↑
△《渔舟读书图》（北京故宫博物院藏）
群山绕湖、轻舟横渡
一人手捧书本静坐船尾
△《渔樵耕读图》（北京故宫博物院藏）
“采樵过野逢田父，理钓临溪听读书。”
好一派闲适安逸的田园风光
追星派
来自偶像的座右铭
《荀子》一文中记载了
孔子初见欹器的故事
一次，孔子带着学生来到
偶像鲁桓公（又说齐桓公）的庙宇参观
看到一个独特的器皿很好奇
守庙人告诉他这叫作欹器
鲁桓公在世时曾时刻将它
放在座位的右边
欹器在中空状态下向一侧倾斜
注入一半的酒后就端正了
如果继续斟酒，欹器就会翻覆
孔子有感而发
对学生们说，读书、做人亦如此
满招损，谦受益
这番话既是告诫学生
也是勉励自己
回家后，孔子求索“明星同款”
专门找人给自己做了
一个一模一样的欹器
并效仿偶像
将欹器摆在自己的右手边
警诫自己活到老、学到老、永不满足
欹器在历史上曾一度失传
具体长什么样至今未有定论
在商周铜器铭文中
有一种字形似对欹器的记载
△商周铜器铭文 图源：孙霄《欹器与尖底瓶考略》（期刊《文博》）
下面这个鸭形玻璃注重心在前
用时，将水由鸭嘴注入
当鸭腹中水量充至一半时
前后就会平衡
符合古文献记载的
“虚而欹，中而正，满而覆”的构造特点
它的用途很可能相当于我国古代的欹器
△鸭形玻璃注（辽宁博物馆藏）
潇洒游学派
从前车马慢 身体和理想都在路上
世界那么大，我想去看看
读万卷书，行万里路
古代读书人远行会带些什么呢？
古人出远门
少则几天，多则数年
古琴、文剑和书箱
是很多读书人的出行三大件
前车后辙中有多少书香萦绕
就飞扬着多少理想
《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》：“（姚）秀才收拾衣装，无非是琴剑书箱，数日之内都完备了。”
《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“（崔护）收拾琴剑书箱，前往长安应举。”
唐薛能有诗：“琴剑事行装，河关出北方。”
古人的读书风格
竟然如此多样
你的读书风格
又是什么样子呢？
评论区聊一聊~
来源：央视一套
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